„geriausias būdas susitikti su kitu asmeniu – tai net nepastebėti jo akių spalvos“. Vakarų tradicijai tai būtų lyg ir įžeidimas, kai bendraujant nežiūrima į akis. Lévinas, sakydamas „nepastebėti akių spalvos“, turi omenyje tai, kad tik taip išsaugomas socialumas, kuris nenukrypsta iki juslinio suvokimo. Veidas tampa savotišku nekaltumo simboliu, tuo, kas intymiausia. Toks veido apibūdinamas yra labai panašus į musulmonų religijos postuluojamą moters aprangą. Moterys negali viešai rodyti savo veido, nes tai reikštų nekaltybės, tai, kas šventa ir intymu, išniekinimą, paslapties atskleidimą. Lévinas, aptarinėdamas veidą, jį detalizuoja nuo jo formos iki odos spalvos, nuogumo, kuris yra „padorus nuogumas“..
Veido prasmė E. Lévino filosofijoje
foto / © tom petkus
